Sociología Para Todos

E. Cano  En 1961 la filósofa Hannah Arendt asistió al juicio de un aleman responsables del Holocausto general de la SS, concretamente fungió como corresponsal para el periódico New York Times para el juicio de Adolf Eichmann. Como resultado de asistir al juicio publicó un ensayo que llevaba por título Eichmann en Jerusalén  (Arendt, 2013)  donde acuñaría el termino la banalidad del mal. Para Arendt la idea de que el mal es ocasionado por monstruos o personas que en términos sociológicos se encuentran en la anomia, fuera del estándar social, es algo completamente falaz. Justo en el juico de Eichmann el fiscal lo presentó como una persona despreciable, un monstruo dispuesto a matar personas inocentes, sin embargo, Hannah lo presento como una persona completamente normal, es decir alguien educado que tenía una capacidad de amabilidad y decencia frente a la sociedad, alguien que estaba inscrito en las normas de su sociedad y que se presentaba a si mismo como un patriota qu...

Cuando nos referimos a la normalidad hablamos de todo aquello que se mantiene dentro de la norma, es decir todo aquello que se ajusta a un patrón de comportamiento. En la medicina la prótesis se define como Pieza o aparato empleados para sustituir un órgano o un miembro del cuerpo. Ahora en términos sociales intentamos sustituir lo que somos o la forma en que nacimos, para ser socialmente aceptables o mejor vistos. Un ejemplo de lo anterior seria cuando la homosexualidad se consideró anormal o sea se ubicaba fuera de la norma (en este caso de tipo moral o social) porque las personas consideraban que la norma (la regla) era mantener relaciones sentimentales o afectivas con personas del sexo opuesto. Ahora bien, también tenemos prótesis sociales para encajar dentro de la norma, es decir, del estándar que se ha fijado. Pero estas prótesis constantemente son usadas sin darnos cuenta en el día a día, pensemos, por ejemplo; la razón por la que los trajes de los hombres usan hombreras; su...

Todos los días miramos al mundo y cada persona lo mira desde una perspectiva diferente, es algo como lo que dice mi madre; cada quien cuenta como le fue en la feria, es decir yo odio los juegos mecánicos que te suben por las alturas y después te bajan en un instante, así que para mí es una tortura pero en algún momento salí con alguien que le encantaba subir a estos juegos (y cuando uno intenta ligar es demasiado complaciente) así que en resumen: para mi la feria fue una tortura y para ella un momento lleno de adrenalina y diversión. Podemos saberlo todo de una cosa, pero no comprender nada en lo absoluto. Volviendo a la anécdota y tomando la como ejemplo para poder explicar aquello a lo que intento llegar, si al final del recorrido por aquella feria me hubieran preguntado qué era lo que más había detestado mi respuesta habría sido el juego llamado el huracán, por el contrario, si a ella le hubieran preguntado, cual es el momento mas feliz en la feria probablemente habría dicho que e...

En muchas ocasiones nos preguntamos ¿Cómo me ayuda el arte?, ciertamente cuando me enfermo no llamo a un escultor, frente a un problema legal no busco un escritor para resolverlo y si mi carro se descompone una cantante seria la última persona que buscaría para que me ayude. "La vida imita el arte mucho menos de lo que el arte imita la vida"                                                       -O. Wilde- El Hombre Vitruvio Sin embargo dentro de una sociedad la función del arte (y en este caso también de los artistas) es más compleja de la que podríamos creer, dentro de la sociología existe una rama que se dedica al estudio del arte conocida como, si acertaste en lo que piensas; se llama sociología del arte y esta se encarga, entre otras cosas, de desentrañar las principales funciones del arte en la sociedad, algunos autores representativos nos hablan y...