Sociología Para Todos

E. Cano En la actualidad solo prestamos atención a aquello que nos parece útil, es uno de los efectos secundarios del capitalismo que se ha filtrado a cada espacio de la vida de las personas. Usar expresiones como «invertí mi tiempo en ti» o «es una mala inversión salir con esta persona» presentan la mirada que tenemos sobre amar, así la utilidad que asignamos al amor se toma en función de lo que podemos obtener de la otra persona. Por otra parte, el concepto del amor tiene un origen más religioso, al menos el mundo occidental posee una noción de amor que proviene del cristianismo, entre las grandes interpretaciones del amor se encuentra la de Aurelio Agustín Obispo de Hipona. San Agustín, fue uno de los grandes reformadores de la iglesia católica, no solo brindo grandes aportes teológicos, sino que introdujo los conceptos clásicos griegos sobre el amor desde una mirada cristiana. El dividirá el amor en dos grandes tipos: el amor por el mundo al que denomino Cupiditas y el amor...

 Por Ecano Pará Linda, que me enseñó el valor las cosas que no planeamos y nos brindan felicidad imprevista En ocasiones nos preguntamos si pudiéramos cambiar algunos eventos en nuestra vida ¿seríamos los mismos de hoy? Es decir, evitar el dolor nos haría mejores, peores o seríamos los mismos, seria mejor evitar esos momentos de dolor en nuestras vidas. En otras palabras ¿Bruce se habría vuelto Batman si sus padres no hubieran sido asesinados? Sin embargo, podríamos decir que <<el dolor que hemos atravesado nos hace quienes somos>> somos el conjunto de experiencias. La vida nos llena de experiencia placenteras y otras no tanto,  y cada una de ellas nos forman y la vida nos da lecciones sobre lo que debemos ser. Dostoievski escribe “Estábamos haciendo nuestros planes, pero olvidamos qué el destino también tiene planes” y muchas veces estamos sujetos a múltiples situación lejos de nuestro control, pero cada una de esas experiencias son las que forman nuestra perce...

por: Emmanuel Cano A pesar de la posición filosófica en la que ubicamos a Schopenhauer, o sea como pesimista metafísico, él nos invita a participar de la ética de la compasión, aun cuando esto pareciese ser contradictorio, puesto que su filosofía se centra en la idea de que el mundo es un lugar doloroso y que la única forma de encontrar la paz interior es renunciando a la Voluntad y aceptando la vida tal como es. También nos enseña que todo cuanto existe en el mundo es representación de la voluntad y que a su vez toda creatura participa de la voluntad, lo cierto es que para él la compasión se vuelve fundamental para poder librar esta vida. La voluntad solo puede estar en dos fases: deseante o insatisfecha, solo puede ser hastió o dolor lo que constituyen la vida misma, es asi como nuestra felicidad se vería ligada a la ausencia del deseo (alejarnos del dolor y buscar la satisfacción), pero el problema radica en que ningún objeto de nuestro querer nos ofrecerá satisfacción duradera. D...

E. Cano  En 1961 la filósofa Hannah Arendt asistió al juicio de un aleman responsables del Holocausto general de la SS, concretamente fungió como corresponsal para el periódico New York Times para el juicio de Adolf Eichmann. Como resultado de asistir al juicio publicó un ensayo que llevaba por título Eichmann en Jerusalén  (Arendt, 2013)  donde acuñaría el termino la banalidad del mal. Para Arendt la idea de que el mal es ocasionado por monstruos o personas que en términos sociológicos se encuentran en la anomia, fuera del estándar social, es algo completamente falaz. Justo en el juico de Eichmann el fiscal lo presentó como una persona despreciable, un monstruo dispuesto a matar personas inocentes, sin embargo, Hannah lo presento como una persona completamente normal, es decir alguien educado que tenía una capacidad de amabilidad y decencia frente a la sociedad, alguien que estaba inscrito en las normas de su sociedad y que se presentaba a si mismo como un patriota qu...

Cuando nos referimos a la normalidad hablamos de todo aquello que se mantiene dentro de la norma, es decir todo aquello que se ajusta a un patrón de comportamiento. En la medicina la prótesis se define como Pieza o aparato empleados para sustituir un órgano o un miembro del cuerpo. Ahora en términos sociales intentamos sustituir lo que somos o la forma en que nacimos, para ser socialmente aceptables o mejor vistos. Un ejemplo de lo anterior seria cuando la homosexualidad se consideró anormal o sea se ubicaba fuera de la norma (en este caso de tipo moral o social) porque las personas consideraban que la norma (la regla) era mantener relaciones sentimentales o afectivas con personas del sexo opuesto. Ahora bien, también tenemos prótesis sociales para encajar dentro de la norma, es decir, del estándar que se ha fijado. Pero estas prótesis constantemente son usadas sin darnos cuenta en el día a día, pensemos, por ejemplo; la razón por la que los trajes de los hombres usan hombreras; su...

Todos los días miramos al mundo y cada persona lo mira desde una perspectiva diferente, es algo como lo que dice mi madre; cada quien cuenta como le fue en la feria, es decir yo odio los juegos mecánicos que te suben por las alturas y después te bajan en un instante, así que para mí es una tortura pero en algún momento salí con alguien que le encantaba subir a estos juegos (y cuando uno intenta ligar es demasiado complaciente) así que en resumen: para mi la feria fue una tortura y para ella un momento lleno de adrenalina y diversión. Podemos saberlo todo de una cosa, pero no comprender nada en lo absoluto. Volviendo a la anécdota y tomando la como ejemplo para poder explicar aquello a lo que intento llegar, si al final del recorrido por aquella feria me hubieran preguntado qué era lo que más había detestado mi respuesta habría sido el juego llamado el huracán, por el contrario, si a ella le hubieran preguntado, cual es el momento mas feliz en la feria probablemente habría dicho que e...